Der multinationale Charakter des Osmanischen Reiches und seine relative Toleranz gegenüber den Menschen in der Bibel trugen zur Ansiedlung der Juden bei. Thessaloniki empfing Juden aus West- und Mitteleuropa, die aus Spanien ausgewiesen wurden. Bei der Volkszählung von 1519 hatte Thessaloniki 29.220 Einwohner, von denen 53,8% Juden, 23,5% Muslime und 22,7% Christen waren. Die verschiedenen Religionsgemeinschaften lebten in verschiedenen Stadtteilen. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts gab es 56 jüdische Viertel, 48 muslimische und 16 christliche. Die Juden waren sowohl demografisch als auch wirtschaftlich das dominierende Element der Stadt.
Als die griechische Armee 1912 Thessaloniki befreite, erklärte König Georg von Griechenland, dass Juden und andere Minderheiten die gleichen Rechte wie der Rest der griechischen Bevölkerung haben werden. 1917 zerstörte ein Großbrand den größten Teil von Thessaloniki und ließ etwa 50.000 Juden obdachlos werden. Die griechische Regierung war bereit, Juden zu entschädigen, deren Häuser zerstört worden waren, weigerte sich jedoch, ihnen die Rückkehr in bestimmte Teile der Stadt zu erlauben, und zwang viele, das Land zu verlassen. 1922 wurde ein Gesetz verabschiedet, das alle Einwohner von Thessaloniki dazu zwang, am Sonntag nicht zu arbeiten. Dies führte zu einer weiteren Einwanderungswelle der Juden, die den Samstag als Feiertag behalten wollten.
1935 lebten in Thessaloniki etwa 60.000 Juden, und trotz des Rückgangs der jüdischen Bevölkerung seit Beginn des Jahrhunderts stärkten sie ihre Position in der wirtschaftlichen Aktivität der Stadt und integrierten sich in die griechische Gesellschaft, während sie ihre Traditionen und ihre Sprache beibehielten. Leider würde dieser Wohlstand nicht lange anhalten.
Zwei Tage nach dem Einzug der Deutschen in Thessaloniki wurde der Betrieb von "Messagero", der bis dahin einzigen spanisch-jüdischen Tageszeitung, eingestellt. Eine große Anzahl von Häusern und öffentlichen Gebäuden wurde kommandiert, darunter das von Baron de Hirs gegründete und nach ihm benannte jüdische Krankenhaus. Am 15. April wurde der gesamte Verwaltungsrat der Gemeinschaft festgenommen und seine Büros durchsucht. Die Deutschen ernannten einen neuen Präsidenten für die Gemeinde, um ihre Befehle auszuführen.
Im Sommer 1942 wurde allen jüdischen Männern im Alter von 18 bis 45 Jahren befohlen, auf dem Freiheitsplatz zu erscheinen, um für Zwangsarbeit rekrutiert zu werden. 6.000-7.000 von ihnen versammelten sich bis zum Nachmittag unter der heißen Sonne, umgeben von Soldaten mit automatischen Waffen. Viele wurden sofort in von Malaria befallene Gebiete geschickt, wo sie zehn Stunden am Tag mit sehr wenig Nahrung arbeiteten. Innerhalb von zehn Wochen waren 12% der dort aufgenommenen Personen gestorben. Nach langwierigen Verhandlungen mit der israelischen Gemeinschaft von Thessaloniki einigten sich die Deutschen schließlich darauf, die Juden im Austausch für zweieinhalb Milliarden Drachmen von der Zwangsarbeit zu befreien, eine für die damalige Zeit unverschämte Summe, die die Gemeinschaft wirklich schwer gesammelt hatte. Die Beschlagnahme jüdischer Unternehmen, Lagerhäuser und Grundstücke wird in den kommenden Monaten fortgesetzt. Im Dezember 1942 wurde der alte jüdische Friedhof, der 300.000 Gräber enthielt und wahrscheinlich aus dem 15. Jahrhundert stammt, enteignet und wurde zu einem Steinbruch für die gesamte Stadt.
Am Morgen des 14. März wurde den Bewohnern des Bezirks Baron Hirs befohlen, sich in ihrer örtlichen Synagoge zu versammeln, wo sie von Rabbi Koretz darüber informiert wurden, dass sie nach Polen umgesiedelt werden. Der Rabbi sagte ihnen, dass sie dort unter ihren eigenen Leuten ein neues Zuhause finden würden. Am nächsten Morgen versammelten sich die Bewohner der Siedlung und wurden zum Bahnhof gebracht. Die Wagen wurden überladen, versiegelt und nach Polen gebracht. Am 17. März fuhr ein weiterer Zug unter den gleichen Bedingungen wie der vorherige nach Norden. Von diesem Tag an wiederholten sich diese Szenen bis zum letzten Zug, der am 7. August 1943 abfuhr. Alle diese Züge fuhren in die Konzentrationslager Auschwitz und Birkenau. In diesen Monaten wurden insgesamt 43.850 Juden oder 95% der jüdischen Bevölkerung aus Thessaloniki deportiert. Fast alle von ihnen wurden direkt nach Polen geschickt, wo sie getötet wurden. Nur sehr wenige Juden aus Thessaloniki fanden Zuflucht in der umliegenden Landschaft und schlossen sich dem Widerstand oder Athen an.
Im Oktober 1944 wurde Thessaloniki von griechischen Streitkräften zurückerobert. Sehr wenige Juden kehrten in die Stadt zurück. Sie fanden ihre Häuser zerstört oder besetzt, ihr Eigentum geplündert, die meisten Synagogen zerstört und ihr Friedhof immer noch als Steinbruch genutzt. Die schlechten Erinnerungen und die schwierige wirtschaftliche Situation in Griechenland zwangen viele jüdische Überlebende, nach Israel und in die USA auszuwandern. Der Rest begann sein Leben von vorne.

Siedlung während des Osmanischen Reiches

Der multinationale Charakter des Osmanischen Reiches und seine relative Toleranz gegenüber den Menschen in der Bibel trugen zur Ansiedlung der Juden bei. Thessaloniki empfing Juden aus West- und Mitteleuropa, die aus Spanien ausgewiesen wurden. Bei der Volkszählung von 1519 hatte Thessaloniki 29.220 Einwohner, von denen 53,8% Juden, 23,5% Muslime und 22,7% Christen waren. Die verschiedenen Religionsgemeinschaften lebten in verschiedenen Stadtteilen. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts gab es 56 jüdische Viertel, 48 muslimische und 16 christliche. Die Juden waren sowohl demografisch als auch wirtschaftlich das dominierende Element der Stadt.

Reduzierung der jüdischen Bevölkerung in Thessaloniki

Als die griechische Armee 1912 Thessaloniki befreite, erklärte König Georg von Griechenland, dass Juden und andere Minderheiten die gleichen Rechte wie der Rest der griechischen Bevölkerung haben werden. 1917 zerstörte ein Großbrand den größten Teil von Thessaloniki und ließ etwa 50.000 Juden obdachlos werden. Die griechische Regierung war bereit, Juden zu entschädigen, deren Häuser zerstört worden waren, weigerte sich jedoch, ihnen die Rückkehr in bestimmte Teile der Stadt zu erlauben, und zwang viele, das Land zu verlassen. 1922 wurde ein Gesetz verabschiedet, das alle Einwohner von Thessaloniki dazu zwang, am Sonntag nicht zu arbeiten. Dies führte zu einer weiteren Einwanderungswelle der Juden, die den Samstag als Feiertag behalten wollten.

Integration in die griechische Gesellschaft

1935 lebten in Thessaloniki etwa 60.000 Juden, und trotz des Rückgangs der jüdischen Bevölkerung seit Beginn des Jahrhunderts stärkten sie ihre Position in der wirtschaftlichen Aktivität der Stadt und integrierten sich in die griechische Gesellschaft, während sie ihre Traditionen und ihre Sprache beibehielten. Leider würde dieser Wohlstand nicht lange anhalten.

Einreise der Deutschen nach Thessaloniki (09-04-1941)

Zwei Tage nach dem Einzug der Deutschen in Thessaloniki wurde der Betrieb von „Messagero“, der bis dahin einzigen spanisch-jüdischen Tageszeitung, eingestellt. Eine große Anzahl von Häusern und öffentlichen Gebäuden wurde kommandiert, darunter das von Baron de Hirs gegründete und nach ihm benannte jüdische Krankenhaus. Am 15. April wurde der gesamte Verwaltungsrat der Gemeinschaft festgenommen und seine Büros durchsucht. Die Deutschen ernannten einen neuen Präsidenten für die Gemeinde, um ihre Befehle auszuführen.

Folter, Beschlagnahme und Zerstörung des Friedhofs

Im Sommer 1942 wurde allen jüdischen Männern im Alter von 18 bis 45 Jahren befohlen, auf dem Freiheitsplatz zu erscheinen, um für Zwangsarbeit rekrutiert zu werden. 6.000-7.000 von ihnen versammelten sich bis zum Nachmittag unter der heißen Sonne, umgeben von Soldaten mit automatischen Waffen. Viele wurden sofort in von Malaria befallene Gebiete geschickt, wo sie zehn Stunden am Tag mit sehr wenig Nahrung arbeiteten. Innerhalb von zehn Wochen waren 12% der dort aufgenommenen Personen gestorben. Nach langwierigen Verhandlungen mit der israelischen Gemeinschaft von Thessaloniki einigten sich die Deutschen schließlich darauf, die Juden im Austausch für zweieinhalb Milliarden Drachmen von der Zwangsarbeit zu befreien, eine für die damalige Zeit unverschämte Summe, die die Gemeinschaft wirklich schwer gesammelt hatte. Die Beschlagnahme jüdischer Unternehmen, Lagerhäuser und Grundstücke wird in den kommenden Monaten fortgesetzt. Im Dezember 1942 wurde der alte jüdische Friedhof, der 300.000 Gräber enthielt und wahrscheinlich aus dem 15. Jahrhundert stammt, enteignet und wurde zu einem Steinbruch für die gesamte Stadt.

Der Holocaust

Am Morgen des 14. März wurde den Bewohnern des Bezirks Baron Hirs befohlen, sich in ihrer örtlichen Synagoge zu versammeln, wo sie von Rabbi Koretz darüber informiert wurden, dass sie nach Polen umgesiedelt werden. Der Rabbi sagte ihnen, dass sie dort unter ihren eigenen Leuten ein neues Zuhause finden würden. Am nächsten Morgen versammelten sich die Bewohner der Siedlung und wurden zum Bahnhof gebracht. Die Wagen wurden überladen, versiegelt und nach Polen gebracht. Am 17. März fuhr ein weiterer Zug unter den gleichen Bedingungen wie der vorherige nach Norden. Von diesem Tag an wiederholten sich diese Szenen bis zum letzten Zug, der am 7. August 1943 abfuhr. Alle diese Züge fuhren in die Konzentrationslager Auschwitz und Birkenau. In diesen Monaten wurden insgesamt 43.850 Juden oder 95% der jüdischen Bevölkerung aus Thessaloniki deportiert. Fast alle von ihnen wurden direkt nach Polen geschickt, wo sie getötet wurden. Nur sehr wenige Juden aus Thessaloniki fanden Zuflucht in der umliegenden Landschaft und schlossen sich dem Widerstand oder Athen an.

Die Nachkriegszeit

Im Oktober 1944 wurde Thessaloniki von griechischen Streitkräften zurückerobert. Sehr wenige Juden kehrten in die Stadt zurück. Sie fanden ihre Häuser zerstört oder besetzt, ihr Eigentum geplündert, die meisten Synagogen zerstört und ihr Friedhof immer noch als Steinbruch genutzt. Die schlechten Erinnerungen und die schwierige wirtschaftliche Situation in Griechenland zwangen viele jüdische Überlebende, nach Israel und in die USA auszuwandern. Der Rest begann sein Leben von vorne.
Heute gibt es in Thessaloniki eine organisierte jüdische Gemeinde mit zwei Synagogen. Gottesdienste finden täglich und während der großen Feste statt. Die Kinder der Gemeinde beginnen ihr Schulleben im jüdischen Kindergarten und in der Grundschule. Daran schließt sich ihre Sekundarschulbildung an griechischen Schulen an, es gibt jedoch eine Bestimmung für die jüdische Erziehung mit Hilfe von Lehrern aus Israel. Es gibt zwei Jugendzentren, einen Sportverein (Maccabi), ein Gemeindezentrum für alle Altersgruppen und ein jüdisches Pflegeheim.
Thessaloniki bewahrt mehrere Denkmäler und Sehenswürdigkeiten der jüdischen Geschichte wie:
  • Das Holocaust-Mahnmal auf dem Eleftherias-Platz
  • Das Denkmal des alten Friedhofs an den Universitäten
  • Das Denkmal auf dem neuen Friedhof, das die Sammlung von Murmeln symbolisiert, die vom alten jüdischen Friedhof entfernt wurden.
  • Das Jüdische Museum von Thessaloniki
  • Die Synagoge der Monastirioten
  • Die Yad Lezikaron Synagoge
  • Der alte Bahnhof, von dem aus die Wagen für Auschwitz und Birkenau fuhren
  • Villa Allatini
  • Casa Bianca
  • Villa Modiano
  • Der Modiano-Markt

Elite Transfer Leistungen

Elite Transfer bringt Sie zu den historischen Denkmälern und Sehenswürdigkeiten der jüdischen Geschichte. Unsere Fahrzeuge (Mercedes-Benz) sind auf dem neuesten Stand der Technik, geräumig, klimatisiert und mit bequemen Sitzen ausgestattet, damit Ihre Transporte in der Stadt komfortabel sind. Unsere Mitarbeiter verfügen über langjährige Erfahrung, sind immer bereit, Ihnen zu dienen und garantieren Ihnen Sicherheit.

Nützliche Informationen

  • Ein Reiseleiter gibt Ihnen weitere Informationen zur jüdischen Geschichte
  • Wenn Sie möchten, können Sie Sehenswürdigkeiten von Thessaloniki sehen, die nicht mit der jüdischen Geschichte zusammenhängen
  • Es kann Stopps für Ruhe und Kaffee geben
  • Vier Stunden sind normalerweise eine ideale Zeit, um einige der Sehenswürdigkeiten zu sehen und nicht müde zu werden